\u00dcsk\u00fcdar \u00dcniversitesi \u0130nsan ve Toplum Bilimleri Fak\u00fcltesi taraf\u0131ndan, intihar konusunda toplumsal fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131n art\u0131r\u0131lmas\u0131 amac\u0131yla \u201c\u0130ntihar Olgusuna \u00c7ok Disiplinli Bak\u0131\u015f ve Fark\u0131ndal\u0131k\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 \u00e7evrim i\u00e7i seminer d\u00fczenlendi.<\/p>\n
Program\u0131n a\u00e7\u0131l\u0131\u015f konu\u015fmalar\u0131n\u0131 \u00dcsk\u00fcdar \u00dcniversitesi Kurucu Rekt\u00f6r\u00fc ve Y\u00f6netim \u00dcst Kurulu Ba\u015fkan\u0131 Prof. Dr. Nevzat Tarhan, \u00dcsk\u00fcdar \u00dcniversitesi Rekt\u00f6r\u00fc Prof. Dr. Nazife G\u00fcng\u00f6r ve \u0130nsan ve Toplum Bilimleri Fak\u00fcltesi Dekan\u0131 Prof. Dr. Deniz \u00dclke Kaynak ger\u00e7ekle\u015ftirdi.<\/p>\n
Prof. Dr. Nevzat Tarhan: \u201cGer\u00e7eklerle y\u00fczle\u015fmezsek kendimizi d\u00fczeltemeyiz\u201d<\/strong><\/p>\n \u00dcsk\u00fcdar \u00dcniversitesi Kurucu Rekt\u00f6r\u00fc ve Y\u00f6netim \u00dcst Kurulu Ba\u015fkan\u0131, Psikiyatrist Prof. Dr. Nevzat Tarhan, intihar\u0131 \u00f6nlemede yaln\u0131zca fark\u0131ndal\u0131k \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n yeterli olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, risk gruplar\u0131n\u0131n ve vakalar\u0131n bilimsel olarak analiz edilmesi gerekti\u011fini vurgulad\u0131.<\/p>\n T\u00fcrkiye\u2019de intihar\u0131n \u00f6nlenmesine ili\u015fkin sistematik \u00e7al\u0131\u015fmalar y\u00fcr\u00fct\u00fclmesi gerekti\u011fini ifade eden Tarhan, \u201cGer\u00e7eklerle y\u00fczle\u015fmezsek kendimizi d\u00fczeltemeyiz. G\u00fczel s\u00f6zler s\u00f6yleyerek intihar\u0131 \u00f6nleyemeyiz. \u0130ntihar, yaln\u0131zca halk\u0131 bilin\u00e7lendirme \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131yla \u00f6nlenmiyor; vakalar\u0131n analizleriyle \u00f6\u011freniliyor.\u201d diye konu\u015ftu.<\/p>\n \u0130ntihar\u0131n nedenlerinin sosyolojik \u00e7al\u0131\u015fmalarla da ara\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini dile getiren Tarhan, \u201cToplum i\u00e7erisinde intihar risk gruplar\u0131n\u0131n belirlenmesi ve istatistiklerin risk gruplar\u0131na g\u00f6re de\u011ferlendirilerek m\u00fcdahale planlar\u0131n\u0131n yap\u0131lmas\u0131 gerekiyor. Problemin te\u015fhisini yaparsak ancak bunu \u00e7\u00f6zebiliriz.\u201d dedi.<\/p>\n Kopya intiharlara dikkat!<\/strong><\/p>\n T\u00fcrkiye\u2019deki vakalar\u0131n yaln\u0131zca ekonomik nedenlerle a\u00e7\u0131klanamayaca\u011f\u0131n\u0131 kaydeden Prof. Dr. Tarhan; ruhsal hastal\u0131klar, alkol ve madde kullan\u0131m\u0131, kumar ve bahis, yaln\u0131zl\u0131k, ili\u015fki kay\u0131plar\u0131, \u015fiddet, zorbal\u0131k ve umutsuzluk gibi farkl\u0131 fakt\u00f6rlerin de de\u011ferlendirilmesi gerekti\u011fini s\u00f6yledi.<\/p>\n Prof. Dr. Tarhan, \u201cT\u00fcrkiye\u2019de bunun k\u00f6k nedenlerinin analizinin yap\u0131lmas\u0131 gerekiyor. Neden kaynaklan\u0131yor bu? Baz\u0131lar\u0131 sadece ekonomik nedene ba\u011fl\u0131yor ama \u00e7ok daha farkl\u0131 nedenler var. Sosyalle\u015fmenin, medyan\u0131n ve kopya intiharlar\u0131n etkisini de g\u00f6z ard\u0131 etmemek gerekiyor.\u201d ifadelerini kulland\u0131.<\/p>\n \u201cUmutsuzluk ve \u00e7\u0131k\u0131\u015f yolu g\u00f6rememe \u00f6nemli\u201d<\/strong><\/p>\n Yaln\u0131zl\u0131k, ili\u015fki kayb\u0131, \u015fiddet ve zorbal\u0131\u011f\u0131n da risk fakt\u00f6rleri aras\u0131nda bulundu\u011funu dile getiren Tarhan, \u201c\u0130nsanlarda umutsuzluk duygusu, \u2018\u00c7\u0131k\u0131\u015f yolu yok\u2019 d\u00fc\u015f\u00fcncesi ve anlam karma\u015fas\u0131 intihar riskini art\u0131rabiliyor. Siber zorbal\u0131k da \u00f6zellikle ergenlerde \u00f6nemli.\u201d dedi.<\/p>\n Dijitalle\u015fmenin gen\u00e7ler \u00fczerindeki etkilerine de de\u011finen Tarhan, sosyal medyada ba\u015fkalar\u0131n\u0131n ya\u015famlar\u0131n\u0131 s\u00fcrekli takip etmenin yetersizlik duygusunu besleyebildi\u011fini ve \u201cgeli\u015fmeleri ka\u00e7\u0131rma korkusu\u201d olarak tan\u0131mlanan FOMO\u2019nun da bu a\u00e7\u0131dan dikkate al\u0131nmas\u0131 gereken olgulardan biri oldu\u011funu ifade etti.<\/p>\n \u201cGer\u00e7eklerle y\u00fczle\u015fmezsek kendimizi d\u00fczeltemeyiz\u201d<\/strong><\/p>\n \u0130ntihar\u0131 \u00f6nlemenin yaln\u0131zca bilgilendirme toplant\u0131lar\u0131yla m\u00fcmk\u00fcn olmayaca\u011f\u0131n\u0131 dile getiren Prof. Dr. Tarhan, \u201cGer\u00e7eklerle y\u00fczle\u015fmezsek kendimizi d\u00fczeltemeyiz. G\u00fczel s\u00f6zler s\u00f6yleyerek intihar\u0131 \u00f6nleyemeyiz. \u0130ntihar yaln\u0131zca halk\u0131 bilin\u00e7lendirme \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131yla \u00f6nlenmiyor, vakalar\u0131n analizleriyle \u00f6\u011freniliyor.\u201d ifadelerini kulland\u0131.<\/p>\n Prof. Dr. Tarhan, \u201cBir insan\u0131n \u2018\u00f6lmek istiyorum\u2019 demesi tek ba\u015f\u0131na yetmiyor. \u0130ntihar iste\u011fi, intihar niyeti, intihar plan\u0131 ve giri\u015fim ayr\u0131 ayr\u0131 de\u011ferlendiriliyor. Ki\u015finin \u00f6l\u00fcm d\u00fc\u015f\u00fcncesi ayr\u0131, intihar d\u00fc\u015f\u00fcncesi ayr\u0131.<\/strong>\u201d ifadelerini kulland\u0131.<\/p>\n \u201cAntidepresan tek ba\u015f\u0131na yetmez, terapiyle birlikte y\u00fcr\u00fct\u00fclmeli\u201d<\/strong><\/p>\n Depresyon ve intihar riski aras\u0131ndaki ili\u015fkiye de de\u011finen Prof. Dr. Tarhan, \u201cAntidepresan ila\u00e7lar ciddi \u015fekilde farmakolojik iyile\u015fme yap\u0131yor ama tek ba\u015f\u0131na yetmez. Muhakkak terapi ile yap\u0131lmas\u0131 gerekiyor.\u201d diye konu\u015ftu.<\/p>\n Prof. Dr. Nazife G\u00fcng\u00f6r: \u201cB\u00fcy\u00fck d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmler toplumlarda kaotik ortam olu\u015fturabiliyor\u201d<\/strong><\/p>\n \u00dcsk\u00fcdar \u00dcniversitesi Rekt\u00f6r\u00fc Prof. Dr. Nazife G\u00fcng\u00f6r de intihar olgusunun insanl\u0131k tarihi boyunca var oldu\u011funa dikkat \u00e7ekerek, \u00f6zellikle b\u00fcy\u00fck toplumsal d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm d\u00f6nemlerinde bireyin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve ya\u015fam\u0131n anlam\u0131n\u0131 daha fazla sorgulayabildi\u011fini s\u00f6yledi.<\/p>\n Prof. Dr. G\u00fcng\u00f6r, \u201cNe zaman makro d\u00fczeyde b\u00fcy\u00fck d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmler ya\u015fansa toplumlarda bir \u015fekilde kaos olu\u015fuyor, krizler oluyor. Kaotik ortamlar\u0131n en \u00f6nemli g\u00f6stergelerinden biri de toplum i\u00e7erisinde ya\u015fayan bireylerin d\u00fcnyadaki, ya\u015famdaki varl\u0131klar\u0131n\u0131 tekrar sorgulamalar\u0131.\u201d dedi.<\/p>\n \u201c\u0130nsan varl\u0131k ve anlam sorgulamas\u0131n\u0131 tekrar tekrar yap\u0131yor\u201d<\/strong><\/p>\n Bireyin krizlerle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131\u011f\u0131nda ya\u015fam\u0131n anlam\u0131n\u0131 sorgulayabildi\u011fini dile getiren Prof. Dr. G\u00fcng\u00f6r, \u201cS\u0131k\u0131nt\u0131 \u00e7ektik\u00e7e, ac\u0131lar\u0131 ya\u015fad\u0131k\u00e7a ya da yeni geli\u015fmelere ve d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmlere uyum sa\u011flamakta zorland\u0131k\u00e7a varl\u0131k sorgulamas\u0131n\u0131 tekrar tekrar yap\u0131yor. Kendi kendine sordu\u011fu sorulara yan\u0131t bulamad\u0131\u011f\u0131 ya da sorunlara \u00e7\u00f6z\u00fcm bulmakta zorland\u0131\u011f\u0131 zaman kar\u015f\u0131s\u0131na birtak\u0131m alternatifler geliyor.\u201d ifadesinde bulundu.<\/p>\n \u0130nsan\u0131n duygu ve \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 y\u00f6netebilmesinin ya\u015fam\u0131n anlam\u0131n\u0131 g\u00fc\u00e7lendirebilece\u011fini belirten Prof. Dr. G\u00fcng\u00f6r, \u201c\u0130nsan\u0131n kendi ruh durumunu, kendi krizlerini, kendi i\u00e7 ve d\u0131\u015f \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 daha kolay y\u00f6netebilmesi; var olmay\u0131 ve varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeyi daha anlaml\u0131 bulabilmesi anlam\u0131na geliyor.\u201d dedi.<\/p>\n Prof. Dr. Kaynak: \u201cBa\u011flant\u0131 bollu\u011fu ve ba\u011fs\u0131zl\u0131k bir arada\u201d<\/strong><\/p>\n \u0130nsan ve Toplum Bilimleri Fak\u00fcltesi Dekan\u0131 Prof. Dr. Deniz \u00dclke Kaynak ise intihar olgusuna farkl\u0131 disiplinlerden bakman\u0131n \u00f6nemine i\u015faret etti.<\/p>\n \u00dcniversitelerin sahip olduklar\u0131 akademik bilgiyi toplumla payla\u015fmalar\u0131n\u0131n \u00f6nemini vurgulayan Prof. Dr. Kaynak, dijitalle\u015fmeyle birlikte ortaya \u00e7\u0131kan yaln\u0131zla\u015fmaya dikkat \u00e7ekti.<\/p>\n Prof. Dr. Kaynak, \u201cD\u00fcnya \u00fczerinde sonsuz say\u0131da ba\u011flant\u0131 kurabilme imk\u00e2n\u0131m\u0131z\u0131n oldu\u011fu ama neredeyse hi\u00e7 ba\u011f\u0131m\u0131z\u0131n kalmad\u0131\u011f\u0131 bir yeni ortama girmi\u015f durumday\u0131z. Ba\u011flant\u0131 bollu\u011fu ve ba\u011fs\u0131zl\u0131k bir arada, insanlar\u0131 \u00e7ok zor durumda b\u0131rak\u0131yor.\u201d ifadelerini kulland\u0131.<\/p>\n \u0130ntihar olgusuna ili\u015fkin rakamlar\u0131n tek ba\u015f\u0131na de\u011ferlendirilmemesi gerekti\u011fini ifade eden Prof. Dr. Kaynak, toplumsal ve psikolojik de\u011fi\u015fimlerin de dikkate al\u0131nmas\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6yledi.<\/p>\n Bar\u0131\u015f Erdo\u011fan: \u201c\u0130ntihar son derece bireysel g\u00f6r\u00fcnse de toplumsal bir sorun\u201d<\/strong><\/p>\n \u201cToplumsal Bir Olgu Olarak \u0130ntihar\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 sunumunu ger\u00e7ekle\u015ftiren \u00dcsk\u00fcdar \u00dcniversitesi Sosyoloji B\u00f6l\u00fcm Ba\u015fkan\u0131 Prof. Dr. Bar\u0131\u015f Erdo\u011fan, intihar\u0131n yaln\u0131zca psikoloji ve psikiyatrinin konusu olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi.<\/p>\n \u0130ntihar olgusunun tarih, felsefe ve sosyoloji gibi farkl\u0131 disiplinler taraf\u0131ndan da tart\u0131\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131n \u00f6nemine i\u015faret eden Erdo\u011fan, \u201c\u0130ntihar dedi\u011fimiz olgu bir yan\u0131yla bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda son derece bireysel. Peki bu kadar bireysel bir konu nas\u0131l bir toplumsal sorun haline geldi? \u0130\u015fte tam da bu noktada sosyoloji intihar olgusunu ele al\u0131yor.\u201d dedi.<\/p>\n \u201c\u0130ntihar\u0131 sadece psikolojik ya da ekonomik bir olgu olarak g\u00f6r\u00fcrsek yan\u0131l\u0131r\u0131z\u201d<\/strong><\/p>\n Prof. Dr. Erdo\u011fan, \u201c\u0130ntihar\u0131 sadece psikolojik bir olgu olarak g\u00f6rmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rsak ya da sadece ekonomik sorunlardan kaynaklanan bir vaka oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrsek yan\u0131l\u0131r\u0131z.<\/strong>\u201d ifadelerini kulland\u0131.<\/p>\n \u0130ntihar oranlar\u0131n\u0131n toplumdan topluma ve d\u00f6nemden d\u00f6neme de\u011fi\u015fmesinin, olgunun toplumsal boyutunu ortaya koydu\u011funu ifade eden Erdo\u011fan, \u201c\u0130nsan biyolojisi d\u00fcnyan\u0131n her taraf\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131 yukar\u0131 ayn\u0131. Neden bir \u00fclkede insanlar\u0131n intihar e\u011filimi artarken ba\u015fka bir \u00fclkede d\u00fc\u015f\u00fcyor diye sorarsak, o zaman resmin ba\u015fka bir taraf\u0131na bakmam\u0131z gerekiyor.\u201d dedi.<\/p>\n \u201cBa\u011flar\u0131m\u0131z koptuk\u00e7a bizi ya\u015fama ba\u011flayan unsurlar da azal\u0131yor\u201d<\/strong><\/p>\n Toplumsal b\u00fct\u00fcnle\u015fmenin koruyucu rol\u00fcne dikkat \u00e7eken Prof. Dr. Erdo\u011fan, aile, sosyal \u00e7evre ve toplumsal gruplarla kurulan ba\u011flar\u0131n insan\u0131n hayata tutunmas\u0131nda \u00f6nemli oldu\u011funa i\u015faret etti.<\/p>\n \u0130ntihar\u0131n ilk bak\u0131\u015fta bireysel bir eylem olarak alg\u0131land\u0131\u011f\u0131n\u0131 kaydeden Erdo\u011fan, \u201c\u0130ntihar dedi\u011fimiz olgu, bir yan\u0131yla bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda son derece bireysel. Peki bu kadar bireysel bir konu nas\u0131l bir toplumsal sorun haline geldi? \u0130\u015fte tam da bu noktada sosyoloji intihar olgusunu ele al\u0131yor.\u201d ifadelerini kulland\u0131.<\/p>\n \u201cToplumsal de\u011fi\u015fimlere kar\u015f\u0131 diren\u00e7li bireyler yeti\u015ftirilmeli\u201d<\/strong><\/p>\n H\u0131zl\u0131 toplumsal de\u011fi\u015fimlerin bireylerde yaratt\u0131\u011f\u0131 etkilerin de g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurulmas\u0131 gerekti\u011fini belirten Erdo\u011fan, yaln\u0131zca bireysel psikolojik m\u00fcdahalelerle yetinilmemesi gerekti\u011fini s\u00f6yledi.<\/p>\n Prof. Dr. Erdo\u011fan, \u201cToplumsal de\u011fi\u015fimlere kar\u015f\u0131 sosyal olarak diren\u00e7li bireyler yeti\u015ftirecek ve olu\u015fturacak politikalar \u00fcretirsek bu intihar konusunda \u00f6nemli bir mesafe alabilece\u011fimizi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.\u201d ifadelerini kulland\u0131.<\/p>\n Prof. Dr. Hadiye Y\u0131lmaz intihar olgusunu tarihsel vakalarla ele ald\u0131<\/strong><\/p>\n \u00dcsk\u00fcdar \u00dcniversitesi Tarih B\u00f6l\u00fcm Ba\u015fkan\u0131 Prof. Dr. Hadiye Y\u0131lmaz, \u201cTarih Boyunca \u0130ntihar Olgusu: Tarihsel \u00d6rnek Vakalar ve T\u00fcrkiye Ger\u00e7e\u011fi\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 sunumunu ger\u00e7ekle\u015ftirdi. Y\u0131lmaz, Osmanl\u0131\u2019n\u0131n son d\u00f6neminde kamuoyunda geni\u015f yank\u0131 uyand\u0131ran Sultan Abd\u00fclaziz\u2019in \u00f6l\u00fcm\u00fc ile Be\u015fir Fuad\u2019\u0131n intihar\u0131 \u00fczerinden konunun tarihsel g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fcn\u00fc de\u011ferlendirdi.<\/p>\n \u201cSultan Abd\u00fclaziz i\u00e7in bug\u00fcn bile net konu\u015fam\u0131yoruz\u201d<\/strong><\/p>\n Sultan Abd\u00fclaziz\u2019in tahttan indirilmesinden be\u015f g\u00fcn sonra Feriye Saray\u0131\u2019nda bilekleri kesilmi\u015f halde bulundu\u011funu hat\u0131rlatan Prof. Dr. Y\u0131lmaz, olay\u0131n intihar m\u0131 yoksa cinayet mi oldu\u011funa ili\u015fkin tart\u0131\u015fmalar\u0131n g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc s\u00f6yledi.<\/p>\n Be\u015fir Fuad vakas\u0131na dikkat \u00e7ekti<\/strong><\/p>\n Prof. Dr. Y\u0131lmaz, Osmanl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnce tarihinde materyalist d\u00fc\u015f\u00fcncenin erken temsilcilerinden Be\u015fir Fuad\u2019\u0131n intihar\u0131n\u0131n ise tarihsel belgeler a\u00e7\u0131s\u0131ndan daha a\u00e7\u0131k bir vaka oldu\u011funu s\u00f6yledi.<\/p>\n Be\u015fir Fuad\u2019\u0131n ya\u015fam\u0131na son verirken ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131 kaydetmeye \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n olay\u0131n zaman i\u00e7erisinde baz\u0131 \u00e7evrelerde idealize edilmesine yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131n\u0131 dile getiren Y\u0131lmaz, bunun yan\u0131lt\u0131c\u0131 bir yakla\u015f\u0131m olabilece\u011fine dikkat \u00e7ekti.<\/p>\n \u201cOsmanl\u0131\u2019da intihar daha azd\u0131 demek kolay de\u011fil\u201d<\/strong><\/p>\n Tarihsel verilerin de\u011ferlendirilmesinde kay\u0131t sistemlerinin dikkate al\u0131nmas\u0131 gerekti\u011fini vurgulayan Prof. Dr. Y\u0131lmaz, Osmanl\u0131 d\u00f6neminde intihar\u0131n daha az g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u015feklinde kesin bir yarg\u0131ya varman\u0131n bilimsel a\u00e7\u0131dan m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade etti.<\/p>\n Modernle\u015fme, kentle\u015fme ve bireyselle\u015fme etkisi\u2026<\/strong><\/p>\n \u0130ntihar olgusunun tarihsel de\u011fi\u015fiminde modernle\u015fme s\u00fcrecine de dikkat \u00e7eken Y\u0131lmaz; yo\u011fun sanayile\u015fme, kentle\u015fme, bireyselle\u015fme, sek\u00fclerle\u015fme ile ekonomik ve toplumsal istikrars\u0131zl\u0131klar\u0131n ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar\u0131n \u00fczerinde durdu\u011fu fakt\u00f6rler aras\u0131nda bulundu\u011funu s\u00f6yledi.<\/p>\n Avrupa\u2019da kay\u0131t sistemine daha erken ge\u00e7ilmesinin istatistiklerdeki g\u00f6r\u00fcn\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc de art\u0131rm\u0131\u015f olabilece\u011fini ifade eden Prof. Dr. Y\u0131lmaz, Osmanl\u0131 toplumunda dini ve cemaat temelli normlar\u0131n daha g\u00fc\u00e7l\u00fc olmas\u0131n\u0131n da farkl\u0131 bir toplumsal yap\u0131 olu\u015fturdu\u011funu kaydetti.<\/p>\n Tarihsel s\u00fcrecin \u00f6nemli bir noktay\u0131 ortaya koydu\u011funu ifade eden Prof. Dr. Y\u0131lmaz, \u201c\u0130ntihar\u0131n sadece bireysel bir eylem olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. \u0130kincisi, modernle\u015fme ve intihar olgusu aras\u0131nda bir tarihsel ili\u015fki oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. Ama imtina ediyorum; modernle\u015fme intihar\u0131 art\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r demiyorum, aras\u0131nda bir ili\u015fki oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyoruz.\u201d dedi.<\/p>\n \u201cYaln\u0131zla\u015f\u0131yoruz ve toplumsal deste\u011fi kaybediyoruz\u201d<\/strong><\/p>\n Geleneksel toplumdan modern topluma ge\u00e7i\u015fin bireyin sosyal \u00e7evresiyle ili\u015fkisini de de\u011fi\u015ftirdi\u011fini belirten Prof. Dr. Y\u0131lmaz, \u201cGeleneksel toplum yap\u0131s\u0131ndan moderne ge\u00e7erken evvelden aile, mahalle, cemaat vesaire her \u015feyde yan\u0131m\u0131zda olan insanlar daha az. Dolay\u0131s\u0131yla yaln\u0131zla\u015f\u0131yoruz ve toplumsal deste\u011fi kaybediyoruz.\u201d ifadelerini kulland\u0131.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Tayfun Do\u011fan: \u201cElimizdeki en g\u00fc\u00e7l\u00fc \u015fey sosyal destek\u201d<\/strong><\/p>\n \u201c<\/strong>Hayata Tutunmak \u0130\u00e7in Nedenler: Umut Psikolojisi\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 sunumunu ger\u00e7ekle\u015ftiren Psikoloji B\u00f6l\u00fcm\u00fc \u00d6\u011fretim \u00dcyesi Prof. Dr. Tayfun Do\u011fan, intihar olgusunun psikolojik boyutunu ve umudun koruyucu rol\u00fcn\u00fc de\u011ferlendirdi.<\/p>\n \u0130nsanlar\u0131n bazen ya\u015famla yeniden ba\u011f kurabilmeleri i\u00e7in k\u00fc\u00e7\u00fck bir destek noktas\u0131na ihtiya\u00e7 duyabildi\u011fini s\u00f6yleyen Do\u011fan, \u201cBazen k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck ba\u011flanabilece\u011fi bir yer olursa, tutunabilece\u011fi bir yer olursa insanlar intihardan vazge\u00e7ebiliyor. O y\u00fczden elimizdeki en g\u00fc\u00e7l\u00fc \u015fey asl\u0131nda intihar vakalar\u0131nda sosyal destek.\u201d dedi.<\/p>\n \u201cDepresyonda umutsuzluk \u00e7ok \u00f6nemli\u201d<\/strong><\/p>\n Ruh sa\u011fl\u0131\u011f\u0131 sorunlar\u0131n\u0131n g\u00f6z ard\u0131 edilmemesi gerekti\u011fini vurgulayan Prof. Dr. Do\u011fan, \u00f6zellikle depresyon ile umutsuzluk aras\u0131ndaki ili\u015fkiye dikkat \u00e7ekerek, \u201cRuh sa\u011fl\u0131\u011f\u0131 sorunlar\u0131n\u0131 g\u00f6z ard\u0131 etmememiz gerekiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc burada \u00f6zellikle umudun azalmas\u0131, ya\u015famak i\u00e7in bir neden bulamama \u00e7ok \u00f6nemli bir etken.\u201d ifadelerini kulland\u0131.<\/p>\n \u201cUmutsuzluk, sizi ya\u015fama ba\u011flayan her \u015feye inanc\u0131n\u0131z\u0131 yitirmektir\u201d<\/strong><\/p>\n Umutsuzlu\u011fun yaln\u0131zca k\u00f6t\u00fc hissetmekten ibaret olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade eden Do\u011fan, \u201cGer\u00e7ek anlamda umutsuzluk, sizi ya\u015fama ba\u011flayan her \u015feye inanc\u0131n\u0131z\u0131 yitirmi\u015f olman\u0131z demektir. Bu aileniz olabilir, inanc\u0131n\u0131z olabilir, kariyeriniz, idealleriniz olabilir. Sizi ya\u015fama ba\u011flayan her \u015feye kar\u015f\u0131 inanc\u0131n\u0131z\u0131 yitirmi\u015f olmak demektir.\u201d dedi.<\/p>\n Umutsuz ki\u015finin i\u00e7inde bulundu\u011fu olumsuz ko\u015fullar\u0131n hi\u00e7 de\u011fi\u015fmeyece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnme e\u011filiminde oldu\u011funu belirten Do\u011fan, \u201cUmutsuzluk an\u0131 mutlakla\u015ft\u0131rmak anlam\u0131na geliyor. Takvimi durdurmak, saati durdurmak; i\u00e7inde bulundu\u011fumuz ko\u015fullar hi\u00e7 de\u011fi\u015fmeyecekmi\u015f gibi d\u00fc\u015f\u00fcnmek, gelece\u011fe ipotek koymak asl\u0131nda umutsuzluk dedi\u011fimiz \u015fey.\u201d dedi.<\/p>\n \u201cUmut \u00f6\u011frenilebilir ve geli\u015ftirilebilir\u201d<\/strong><\/p>\n Umut kavram\u0131n\u0131n yaln\u0131zca bir duygu olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, ayn\u0131 zamanda zihinsel bir beceri olarak de\u011ferlendirilebilece\u011fini s\u00f6yleyen Prof. Dr. Do\u011fan, bunun geli\u015ftirilebilir olmas\u0131n\u0131n \u00f6nemli oldu\u011funu dile getirerek, \u201cBen b\u00fcy\u00fck oranda umudu mental bir beceri olarak g\u00f6r\u00fcyorum. Umut, i\u00e7inde bulundu\u011fumuz ko\u015fullardan \u00e7ok zihinsel tutumla, olaylara yakla\u015f\u0131m bi\u00e7imimizle alakal\u0131d\u0131r. Umudun \u00f6\u011frenilebilir, geli\u015ftirilebilir bir \u015fey olmas\u0131 bizim i\u00e7in en umut verici taraf\u0131. Bir \u015feyi beceri olarak nitelendiriyorsak bu, \u00f6\u011frenilebilir, \u00f6\u011fretilebilir, geli\u015ftirilebilir ve art\u0131r\u0131labilir anlam\u0131na geliyor.\u201d dedi.<\/p>\n \u201cUmutlu insan tek bir se\u00e7ene\u011fe odaklanm\u0131yor\u201d<\/strong><\/p>\n Umutlu insanlar\u0131n gelece\u011fin daha iyi olabilece\u011fine inand\u0131\u011f\u0131n\u0131, bunun i\u00e7in kendi \u00e7abalar\u0131n\u0131n \u00f6nemli oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve hedeflerine ula\u015fmak i\u00e7in alternatif yollar geli\u015ftirebildi\u011fini belirten Do\u011fan, \u201cUmutlu insanlar \u2018Ama\u00e7lar\u0131ma ula\u015fabilmem i\u00e7in bir\u00e7ok yol vard\u0131r\u2019 diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlar. Bu inan\u0131lmaz g\u00fc\u00e7l\u00fc bir c\u00fcmle. Hayatta se\u00e7eneklerin oldu\u011funu bilmek, tek bir kap\u0131ya odaklanmamak \u00e7ok \u00f6nemli.\u201d \u015feklinde konu\u015ftu.<\/p>\n Felsefe B\u00f6l\u00fcm\u00fc Ara\u015ft\u0131rma G\u00f6revlisi Ar\u015f. G\u00f6r. Dr. Merve Arl\u0131 \u00d6zekes de \u201cFelsefi Bir Soru\u015fturma Olarak \u0130ntihar\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 sunumuyla konuyu felsefi a\u00e7\u0131dan ele ald\u0131.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Kaynak: (BYZHA) Beyaz Haber Ajans\u0131<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00dcsk\u00fcdar \u00dcniversitesi \u0130nsan ve Toplum Bilimleri Fak\u00fcltesi taraf\u0131ndan, intihar konusunda toplumsal fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131n art\u0131r\u0131lmas\u0131 amac\u0131yla \u201c\u0130ntihar Olgusuna \u00c7ok Disiplinli Bak\u0131\u015f ve Fark\u0131ndal\u0131k\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 \u00e7evrim i\u00e7i seminer d\u00fczenlendi.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":33394,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[],"class_list":["post-33393","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-saglik"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akdenizolay.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33393","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akdenizolay.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akdenizolay.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akdenizolay.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akdenizolay.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33393"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/akdenizolay.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33393\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33395,"href":"https:\/\/akdenizolay.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33393\/revisions\/33395"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akdenizolay.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/33394"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akdenizolay.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33393"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akdenizolay.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33393"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akdenizolay.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33393"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}